La perte des lumières théosophiques
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« Tous les anciens philosophes [ écrit Lactance dans la Colère de Dieu au quatrième siècle de l'ère chrétienne ] s'étant accordés à reconnaitre une providence et aucun n'ayant jamais douté que Dieu ne gouvernât le monde par la même sagesse par laquelle il l'avait créé ...
« ... Socrate [ et ] Platon son disciple [ le disciple de Socrate, ] les stoïciens et les péripatéticiens qui sont sortis de l'école de Platon ont été dans le même sentiment où avaient été les anciens.
[ Avec Lactance les platoniciens cessent d'être des pythagoriciens pour devenir socratiques – ce qui n'est pas le cas avec Cicéron du propre aveux de Lactance pour lequel Hermès « a été mis par les Egyptiens au nombre des dieux, ...
« ... qui a mérité par sa doctrine et par sa vertu d'être surnommé « Trismégiste » – c'est-à-dire « Trois fois Grand » – ...
« ... et qui est plus ancien non seulement que Platon mais aussi que Pythagore et que les Sept sages [ de la Sagesse hellénistique ] ...
« ... [ tandis ] que Platon [ comme Socrate ] dit « qu'il ne faut point chercher quelle est la figure de Dieu [ ni ] en aucune sorte se mettre en peine de savoir ce que c'est que Dieu parce que l'on ne peut le découvrir ni l'exprimer [ alors que ] Pythagore ...
« ... reconnaît qu'il n'y a qu'un Dieu qui étant un pur esprit se répand dans toutes les parties de la nature et communique aux animaux le sentiment » [ mystique de sa transcendance.
Ce qui ne signifie pas que Socrate qui croit à l'immortalité de l'âme soit privé d'une certaine sagesse mais qu'à l'époque de Lactance (+ 325) les lumières de la théosophie encore bien établie à l'époque de Cicéron (- 43) se perdent ] :
« Oui [ dit Caton à Cicéron ] quand nous appelons Jupiter « Très Bon » et « Très Grand » – ou encore « Sauveur » – « Hospitalier » – « Défenseur » – nous voulons faire comprendre que le Salut des hommes est sous Sa protection. »
Cf. Georges Soler – Les métamorphoses de Bacchus – L'Installation du Christianisme – La proximité des stoïciens et des platoniciens (2017)


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